多年來，西藏在我心中是那樣的神秘和神圣。西藏早已列為一生中應該去的N個地方之一。為了滿足好奇感，終于鼓起勇氣踏上了西行之路，去揭開西藏神秘的面紗。我們在拉薩只一周時間，只能算是觸及了神秘西藏的冰山一角。我們家人選擇了從成都乘火車去拉薩，
一、列車行在天路之上
聽曾經去過西藏的人講，乘火車去拉薩是最好的選擇，理由有三: 一是經過將近兩天兩夜的行程，可以逐步適應高原反應; 二是沿途有無盡的風光美不勝收，這是乘飛機不可能感受到的; 三是只有這樣才能知道什么是“天路”。才能真正明白青藏鐵路的宏偉，以及其深遠的人文意義。
美景不是用速度觀賞的，那是一種奢侈，而是用時間去品味。遲早有一天人們會以執拗地追求速度感到羞愧。只有忙著上班、打工才坐飛機，乘火車旅游無疑是精神富貴的象征，因為這樣需要更多的時間，時間是無價的。臥鋪車廂象房間一樣，在房間里就能瀏覽無盡的風光，不身臨其間難以想象這是一種什么樣的感受。雪山、荒野、戈壁、草甸、牦牛、藏羚羊、藍天、青海湖、以及隨手可以采摘的云朵……火車上第二天的整個白天十多個小時，窗外的景色象長長的鏡頭，連綿不絕地在眼前靜靜地流淌。這時你才會發現，主動地去欣賞美景實在太無聊; 被動地享受夢幻般的風光才是真正的神仙般的感受。
從格爾木到拉薩有
當列車進入可可西里無人區后，偶爾有一兩只藏羚羊、野牦牛出現在荒涼的原野上，孤獨地徘徊、彷徨、無助地遙望。這是你無限接近高原上的珍稀生靈。一切靜靜地來，又靜靜地去，你永遠不必擔心車窗外的下一幀還有沒有好風景。你只管盡量讓歷盡喧囂的靈魂融化的藍天里。唯此而更加讓你產生對生活的迷戀，對自然的熱愛，對世界的樂觀。此乃置身夢幻仙境，心曠神怡也。
列車經過海拔最高的唐古拉山口時,海拔高度是
二、在拉薩的日子
23日，我們去了布達拉宮。門票是游客200元/人，憑老年證100元/人，當地居民1元/人。去布達拉宮需要事先預約門票，每天控制了總的參觀人數。進入宮內要經過非常嚴格的幾道檢查關口。
“布達拉”是梵語的音譯，又譯作“普陀”，原指觀音菩薩之居所。公元641年，松贊干布迎娶文成公主，為公主建造了布達拉宮。布達拉宮的主體建筑分白宮和紅宮，白宮是達賴喇嘛生活起居和政治活動的地方；紅宮是歷代達賴喇嘛的靈塔和各類佛殿。被譽為世界十大土建筑之一。布達拉宮是西藏的標志，為歷代達賴喇嘛的冬宮居所。作為西藏的象征，布達拉宮是所有朝圣者心中的圣地！在布達拉宮，不僅可以觀賞宮內收藏的大量歷史文物，欣賞藏民族精彩的建筑藝術，更可以在那種圣潔的氛圍中進行一次靈魂的洗禮。
我們去的時候正是藏族的 “窮人節”。窮人節時的乞丐可謂取之有道，如果你施舍1元錢，你可以投去10元又找回9元，這已經是約定俗成的規矩。
在我心中，神秘的西藏、神秘的拉薩都源于神秘的布達拉宮。然而，由于對藏傳佛教無知，僅對其建筑的宏偉而慨嘆，對其在藏漢民族的共同發展中的意義而肅穆。布達拉宮收藏和保存的大量歷史文物有佛塔、塑像、壁畫、唐卡、經文典籍，還有表明歷史上西藏地方政府與中央政府關系的明清兩代皇帝封賜達賴喇嘛的金冊、玉冊、金印以及金銀器、玉器、瓷器、琺瑯和工藝珍玩。其中最為引人注目的是五世以來各達賴的八座靈塔（六世達賴倉央嘉措無靈塔），無不金碧輝煌，上綴寶石琳瑯滿目。整個布達拉宮堪稱是一座世界級的藝術殿堂。
24日，我們去了西藏博物館和羅布林卡。
我每到一個新去的地方，都有參觀博物館的習慣。這是了解當地文化歷史的最佳途徑，有事半功倍的效果。我們決定先去西藏博物館再去羅布林卡。參觀西藏博物館是不要門票的。
西藏博物館是西藏第一座具有現代化功能的博物館，坐落于拉薩市羅布林卡東南角。整體建筑宏偉壯麗。館區中軸線上依次坐落著序言廳、主展館和文物庫房。整體布局結構嚴謹。西藏博物館具有鮮明的藏族傳統建筑藝術特點，同時又深刻體現了現代建筑的實用特點和藝術神韻，熔載出自己獨具的建筑風格，令人嘆為觀止。
西藏博物館有豐富的館藏珍品，諸如各種類型的史前文化遺物，多種質地和造型的佛、菩薩人物造像，歷代蘸金粉、銀粉、珊瑚粉等手寫的藏文典籍，五彩紛呈的唐卡畫，各種樂器、法器，具有鮮明的民族特色的手工藝品，別有風格的陶器等等。開館展覽隆重推出了《西藏歷史文化》的基本陳列，即史前文化、不可分割的歷史、文化藝術、民俗文化四個部分組成。展出的一千多件精選的文物展品，從西藏的歷史、文化、藝術、宗教、民俗等方面向觀眾直觀地展示出藏民族獨具魅力的燦爛文化和悠久歷史。
陳列藝術設計也突出體現藏族的民族風情，如序幕廳中的藏式建筑梁柱結構，門楣、梁架的裝飾，壁龕式藏、漢、英三種文字前言；每部分的前言，均作四柱三間橫梁托木式框架；陳列廳內柱頭及頂棚用柱面幡、布藝、香布來裝飾，陳列柜上鑲紫銅八吉祥圖案。這些形式設計既改變了原建筑內裝修的簡陋，又營造了濃厚的藏族藝術氛圍。
從西藏博物館出來后已經是中午時間，周圍隨處可以找到川菜館。我們三人花了135元將就了一頓還算可以的午餐。
午餐后去了就在博物館旁邊的羅布林卡。門票60元/人，沒有老年人優惠票。進門后還需20元/人乘坐觀光車送到主要景點。我們隨車的有幾位成都游客，他們請了導游。我們就順勢蹭用導游而全程享用。
羅布林卡是西藏最大也最為精美的園林，植物花卉眾多，亭臺樓閣可與蘇州園林媲美，是休閑漫步的好去處。園內展示了達賴喇嘛曾經的寢宮，臥室用具，還有各國元首送給達賴的禮物，都很有特色。“羅布林卡”意為寶貝園林，是歷代達賴喇嘛夏季辦公的夏宮，存有大量的遺跡和珍寶。園內有三百多間房屋，是西藏歷史上規模最大，也是建筑最為精美的一處園林。羅布林卡環境優美，植物、花卉種類和數量都很多，樹蔭蔽日，好像拉薩的“世外桃源”。園內的樹木很密集，有取自西藏各地甚至內地和國外的名貴花卉，被稱為“高原植物園”。一走進園區便有濃密高大的樹木出現在眼前，掩蓋了內部的建筑，只有腳下的寬闊石板路引領游人向前。由于游人不多，使得園內有難得的靜謐之感，陽光穿過濃密樹葉安靜地漏灑在石板上，周圍兩側的花朵多種多樣又色彩斑斕，景色在拉薩十分難得。
園林中間是一座小湖，走進水中間的湖心亭放眼觀去，古木參天、芳草遍地，周圍涼亭、水榭、回廊布局相得益彰，精致得讓人覺得仿佛來到了蘇州園林之間，十分優美。
如此精美的建筑手法，濃郁漢風的雕梁畫棟，有讓人置身江南的感覺。駐足其間，恍若回到很久以前。清秀明麗的景致，雍容華貴的風格，讓羅布林卡有了拉薩的“頤和園”之美稱 。
25日，我們去了拉薩的心臟——大昭寺。大昭寺門票85元/人，沒有老人優惠。
大昭寺內主供的是文成公主從大唐長安帶去的釋迦牟尼12歲等身像。
在大昭寺門前廣場上樹立的唐蕃會盟碑見證了漢藏人民的深厚友情，種痘碑（為紀念清朝乾隆年間中央政府向西藏人民傳授種痘方法，以防治天花所立）則見證了中央政府對西藏人民的關懷。
唐蕃會盟碑，高3．
在大昭寺門口可以看到無數虔誠的匍匐而拜的朝圣者。他們心底對宗教的崇拜絕不是盲目的，而是將信仰真正的融化到血液中，落實在行動上。匍匐其身不僅僅是彎下身體，而是徹底放下人性的傲慢。
對于佛教我雖無知，但同樣會被虔誠的教徒所感染。佛前千年不滅的酥油燈是心底最深處的虔誠。只有到了大昭寺你才會知道什么是“神圣”。
拉薩主要的轉經活動都是以大昭寺的釋迦牟尼佛為中心而進行的，除了“內圈”，圍繞大昭寺則為“中圈”即“八廓”，也就是古老而熱鬧的商業街——八廓街;圍繞大昭寺、藥王山、布達拉宮、小昭寺為“外圈”，即“林廓”，已繞拉薩城大半。
大昭寺內有很多殿，供奉了很多神，每個殿、每尊神都有一個或幾個動人的故事。神變塔、八藥師佛殿、千手千眼觀音佛殿、宗喀巴佛殿、無量光佛殿、彌勒菩薩殿、觀音菩薩殿、蓮花生佛堂……都有聽不完的故事。
主殿內的酥油味道很重，我們很難適應，再加上對神殿的故事陌生，我們很快就到樓上拍照去了。到大昭寺旅游，要尊重當地百姓習慣，順時針行走。大昭寺內最好的拍照地點是在二樓平臺拍攝金頂外景。
身臨大昭寺這個千年圣殿，不管你信還是不信佛，在朝拜者的感染下，在眾生虔誠的氣場中，在燃燒不息的酥油燈火中，你總會感受到信仰的力量。
大昭寺出門就是鼎鼎有名的八廓街。這是當然要去的，八廓街兩邊都是各種商店，賣各種各樣藏香、唐卡、藏式的衣服，帽子，首飾，紀念品等，來了西藏總是要買點東西回去的。我家人在一位久居拉薩的瀘州老鄉的引導下到一個商店買了綠松石墜子。我們肯定是不辨真假的，只有把無限的信任寄托于老鄉。
三、圣湖情懷
26日，我去了羊卓雍措。在藏語里“措”就是“湖”。
羊卓雍措，簡稱羊湖，與納木措、瑪旁雍措并稱西藏三大圣湖，是喜馬拉雅山北麓最大的內陸湖泊，湖光山色之美，冠絕藏南。由拉薩去羊卓雍措的路程有100多公理，從拉薩出發經過去貢嘎機場的高速路，這條高速路據說是全中國唯一不收過關費的高速公路。然后沿雅魯藏布江逆行而上，進入山南地區浪卡子縣，翻越
我們是客棧老板替我們包的車，來回每人100元。游客只有五人，駕駛員是位山東帥哥，兼任全程導游，態度極好，服務周到，我們認為好的地方需要拍照的，他會隨時停下來。他認為風景好的地方也會建議我們停下來拍照。他在崗巴拉山口提前叫我們下車自由拍照，然后步行走過山口。后來我們才知道這樣就逃過了進山的門票。我們并沒有這種想法，只是駕駛員為我們著想而已。
羊卓雍措湖面海拔
此湖的一絕是它的水源來自周圍的雪山，但卻沒有出水口，雪水的融化與湖水的蒸發達到一種動態的平衡，所以終年水位不變。世界上海拔最高的抽水蓄能電站——羊湖電站即坐落于此。
翻過崗巴拉山口后就可自上而下地觀賞，直到下去接觸到湖面。整個景區沒有餐館，只有自帶干糧。在最低處的停車場有小賣部，可以買到方便面。最好的飲料是奶茶，
羊卓雍錯風景秀麗，站在崗巴拉山頂向南眺望，像一塊鑲嵌在群峰之中的藍寶石，碧藍的湖水平滑如鏡，白云、雪峰清晰地倒映其上，湖光山色，相映成趣。微風拂過，湖水漣漪輕漾，浮光躍魚，令人陶醉。我在當天發的微信中寫道：
“今天去了拉薩西北面的羊卓雍湖，攬勝高原的天、高原的云、高原的水。讓喧囂浸染的心靈接受大自然的洗禮。感慨之余打油以記：高山入云紅日近，羊卓雍湖水粼粼。逶迤山水多姿色，隨手摘下幾片云。”這種居高好似融入藍天的感覺，只有一個字“爽”。
羊卓雍措的美是無法用文字記錄的。當我謹慎地寫下“羊卓雍措”這幾個字的時候，心跳的速度告訴我，我的文字遠遠不足以描述它的美麗。我深深地明白，每個人心中都有自己的“羊卓雍措”，它是一個夢境。即使從夢中醒來，也久久難以釋懷。難忘的圣湖，難忘的美!
四、瀘州人的客棧、遠方的家
我們這次去拉薩，經朋友介紹安排在一個叫“晚楓客棧”的地方。客棧位于拉薩的一個高檔社區仙足島生態園內，在拉薩河邊，與西藏軍區隔河相望。客棧的老板是瀘州人，因為姓唐，自稱“糖糖”，意為甜蜜。這位老板是在麗江開過客棧的，后來自己旅游時發現了拉薩這個商機，便在兩年前立足于此。
客棧不大但非常溫馨。共有14間客房，只能接待二十多人。到客棧住宿的瀘州人不少，當然也有非瀘州籍的朋友，多數是回頭客，特別是自駕游的小團隊會優選這種地方。
客棧雖小，服務內容則是周到齊全。組織拼車旅游、自駕游、安排車送游客到需要去的旅游景點、代購旅游產品等。在接待大廳有功夫茶的茶具和很多茶杯，茶葉有龍井茶、普洱茶、鐵觀音、毛峰、瀘州產的綠茶等，仔細品來茶葉檔次不低，最重要的是全免費，是單杯自飲還是品功夫茶，都由客人任意自選品嘗，象在自己家里一樣。
客人要在客棧就餐，只需要提前講一聲即可，老板還會做幾道家鄉菜，特別是青椒肉絲的水平，被大家一致認可。就餐時客棧有多少人都圍坐在一起，多的時候有十多人，五湖四海的都有，象大家庭一樣，其樂融融。客人也可以自己買菜做幾道自己喜好的菜肴。27日下午我就要離開客棧乘飛機回成都了，當天正好又新來了瀘州自駕游的朋友，清早我就去
客棧還訂有兩份<酒城新報>，雖然要在發行日期后幾天才能收到，但離家久遠的游子能在遙遠的他鄉看到家里的消息，自然親切有加。這個小小的客棧更象瀘州人在遠方的家。
